Le 9 septembre 1792, selon l’histoire publiée par le site de l’abbaye, les archives du monastère de Charlieu sont brûlées et les derniers moines expulsés. Ces événements suivent la fermeture de 1790 et la mise en vente des biens en 1791. La disparition de l’essentiel de l’église et la conservation du porche expliquent l’aspect actuel de l’ensemble.
À proximité, le couvent des Cordeliers de Saint-Nizier-sous-Charlieu connaît lui aussi la vente comme bien national. Les deux établissements appartenaient à des communautés différentes. Les bénédictins de Charlieu dépendaient de Cluny, tandis que les Cordeliers étaient franciscains. Les deux sites permettent de suivre les effets d’une même politique sur des ensembles distincts.
Pour préparer la visite, commencez par le prieuré de Charlieu, puis comparez son plan avec le cloître des Cordeliers.
De la suppression des couvents à la Terreur
Les faits de 1790 à 1792 précèdent la phase la plus intense de la Terreur. Les ventes de bâtiments, la destruction d’archives et les expulsions modifient la vie des communautés religieuses. Les condamnations et exécutions de Feurs en 1793–1794 relèvent d’un autre mécanisme, celui de la justice révolutionnaire. Autour de Charlieu, la stèle de Philippe Samoël donne un visage à l’histoire du clergé réfractaire.
Dans le fil de l’histoire
- 1790–1791 — Fermeture et mise en vente du prieuré de CharlieuCharlieu
- Vers 1280–fin du XIVe siècle — Couvent des Cordeliers et guerre de Cent AnsSaint-Nizier-sous-Charlieu
- À partir de 1926 — Les fouilles retrouvent les églises de CharlieuCharlieu
- 1793–1794 — La Terreur à Feurs : condamnations et exécutionsFeurs
- 1793–1794 — Charlieu devient Chalier, la Société populaire se réunitCharlieu
- « Petite Vendée » : refuges, résistance religieuse et calvairesCharlieu
Sources
source: https://www.abbayebenedictine.fr/jcms/lw_1392207/fr/un-peu-d-histoire
source: https://www.roannais-tourisme.com/patrimoine/sites-et-monuments-historiques/couvent-des-cordeliers/
